据传说，只要是善良的人，到灵山上都会有求必应。而每年的封灵山这天，也正是麻秀英生前死的这一天，这也是人们在怀念这位生前饱经折磨和苦难女子的一种纪念日，一种纪念方式，也一直延续到了今天。
今天回忆起灵山老母来，虽然没有见到她生前经受的苦难，但也不由让人感慨万千，一个神话的传说，又包罗了多少苦难和泪水，又让人不由得回到了那已经过去了几百年前的苦难岁月，令人难忘，令人想起了那时的民间女子的沧桑岁月，并对灵山老母的神像和她过去苦难的一生而伤心哀悼。
而她生前，因为没有孩子而天天守着婆婆和女婿的暴打，所以，据说凡婚后没有孩子的人家，在旧社会医学落后的情况下，都到灵山去求孩子，大多都很灵验，都会求到孩子，因此灵山在过去求孩子也是远近闻名，来求的人自然也很不少，而现在在上去年纪的人的心里，大多对灵山灵山老母的灵验都是深信不疑。而这个故事，也一直以一种不完全的形式盛传着，从大人到小孩，远近的人都知道灵山老母曾经遭尽了磨难，都知道婆婆逼她撒折子逼小脚的灵山老母挑水遭打的故事，都是用一种同情和敬仰的心情进庙去看她的神像，一睹她的面容。
据说，抗日战中时期，于上世纪四十年代，灵山老母的铜像被日军运到了日本，于上世纪九十年代初，又被日本送了回来，到此，离开灵山近半个世纪的灵山老母的神像又回到了灵山，又被安放在灵山的庙中，又重新和人们见了面，人们可以目睹到她的神容，延续着过去的传说。
还有一种说法，就是说灵山老母在会四日回来走到灵山这里，怎么也不愿意跟着女婿回家了，这时天忽然打了一个雷，她就象疯了一样跑到了灵山的南山上，再死也不回婆家了，后来有人在山上看到她，她说她是灵山老母，因此灵山老母就被传开了，再后来，她死在了山上，人们为了纪念她，就在她死的地方建了庙，并塑了她的神像。这两种说法不管那一种是真的，但麻秀英会四日从麻兰回来再不愿意回婆家去受折磨了是一直的，而最终的结果死也是一直的，而从经在婆家做童养媳受尽了苦难也是一直的，从这两种传说里我们可以看出来，在那个时代里女子的不易，和以及她们所经历的苦难。
这个故事就告诉我们，没有爱情的真情的婚姻的残酷和悲酸结局。下面再说一个男人假情假意变成鬼的婚姻悲剧，欲知这是一个怎样的悲剧，请看第五卷：恶狼记