听他如此说，惠文王也是有些错愕，而蔺相如等人，却是眼睛大亮，似乎有所心动，这个时候，惠文王道：“推行新法，这个可不是小事，王弟可曾想好了怎么实施？”
赵帆道：“没错，臣弟的确想到了一些措施，不过这还是需要跟王兄还有众位大臣商议之后，再做决定，毕竟推行新法，对一个国家的影响，是极其巨大的。”
对于这些，他早已想到，所以，当即也是将自己的一些想法顿时说了出来，没想到，听了他的那些想法，蔺相如顿时大赞不已，就连惠文王，亦是有些心动，不过一想到这事的阻力，又是有些犹豫起来。
“王兄何必担忧，此事对我大赵，完全是很有好处的，我们在明曰朝会上，可以先试着向群臣展露一些推行新法的意思，然后慢慢取得大家的同意，到时候新法的实施，自然便水到渠成。”
做事都讲究循序渐进，赵帆也并不着急，毕竟，对于普通人来说，要想接受新事物，还是需要一定的时间，更何况推行新法可不是小事，这对于每个大赵子民，无疑都是影响巨大的。
当年赵武灵王推行胡服骑射，是因为，赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越姓，认识真切。他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？‘吾欲胡服‘。实行胡服，便于骑射。
胡服就是采用胡人的服装，即改穿短装，束皮带，用带钩，穿皮靴。这同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同。赵武灵王的胡服改制很彻底，他不仅要使军队将士改穿，还要全国上下臣民都改穿，所以这一改变穿着的革新触及的层面就很广。
现在赵帆等人要重新推行胡服骑射，所作出的改革更为深远，所以要想大家都接受，无疑是由挺大的难度的。
“对于臣弟刚才的那些具体措施，寡人倒是颇为赞同，不过还有一些，却是有些不明白什么意思……”对于赵帆的那些先进理念，惠文王虽然天资聪颖，不过有些东西，依然是难解其意，当即，也是询问道。
当即，赵帆也是一个个尽量通俗点的介绍了起来。
赵帆这次所做的改革，主要是放在提升国力上面，当年赵武灵王所推行的第一次改革，已经对赵国的军事造成了很深远的影响，赵国现在唯一比较薄弱的，就是国力。
所以，赵帆也是主要重视这一块的内容。
在赵帆的详细解释下，惠文王等人，也是弄清了大部分意思，当即，不由的赞叹的点了点头，赵帆所做的这些措施，实在令得他们不敢相信。
他们从没想到，世界上竟然还有如此完美的理念和治国之道。
当即，惠文王也是同意了下来，不过，这件事还需要跟赵国上下的群臣商议，毕竟是涉及多个层次的大事，需要得到大部分人的支持。
胡服骑射对赵国的影响，赵帆是知道的，所以，这才迫切的想推行第二次改革，使赵国的国力得到极大的提升。
当初武灵王推行的胡服骑射，不仅对赵国其实对整个华夏，都有着重要的影响，他实行易服、改兵制、创新战术的全面军事革新，终于使骑兵这一灵活的新兵种取代了笨重的车兵，中国古代战争的样式从此有了根本姓的变化。
过去史书多称赞商鞅变法，其实赵武灵王推广胡服骑射在军事史上的意义更为重要。前世史学家梁启超曾评价说：“七雄中实行军国主义者，惟秦与赵。……商鞅者，秦之俾斯麦；而武灵王者，赵之大彼得也。”他甚至把这位堪比俄国彼得大帝的赵武灵王盛赞为“黄帝之后第一伟人”。
春秋至战国前期，华夏传统服装是长袍宽袖，不便于骑马射箭。为此，公元前三百零七年年赵武灵王下达易服令，让男人改穿胡人式的紧袖短衣和长裤。这一举措对重服饰礼义的传统观念形成了重大冲击，众多臣属惊呼这是“变古之教，易古之道，逆人之心”。
赵武灵王却从作战需要出发，反对法古不变，以强有力的行政命令推广服饰改革。他还亲自骑马弯弓并露宿草原，聘请擅长骑射的胡人充当教练，推广了养马、制革、设兽医和筹办草料等完整配套的制度，很快培训出1万名装备精良且射术高超的骑兵，其他列国的步、车兵和北方零散部落在其狂飙般的攻击下，一时均非对手。
赵国在战国七雄中开军事变革潮流之先，经过短短十几年，便由一个小小中山国都敢侵犯的弱邦崛起为唯一能够同秦相抗衡的强国。赵军灭中山国后，又南抑魏齐，北逐三胡开疆千里，还占领了如今的陕北一带，对秦都咸阳构成直接威胁。(未完待续。)
手机用户可访问wap.mhtxs.info观看小说，跟官网同步更新．